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生而为人,我们会接受无数次专属自己的训练,让我们觉察到人生中有使人信服的资源和能量,由此培养我们拥有成熟心智,拓开生活表象,呈现内核真相,活出自我。
但真相往往容易被蒙蔽,我们就陷入各种负面信念和想象编制的虚幻故事中,内心深感空洞,就热切希望通过外在的认可来填充这个坑洞,而这个外在的认可就是“不被爱”、“不爱自己”、“不去爱”。
《你当像鸟飞往你的山》书中,生活在同样环境中的姊妹7人,作者塔拉和她的两个哥哥认清了原生家庭的实质后,便勇敢地逃离了父亲,逃离了家庭,最终学有所成。但哥哥肖恩却产生的严重暴力倾向,活在了不稳定的情绪当中。同样的原生家庭,却有不一样的人生。
原生家庭对于我们每个人来说都是极为重要的,是欢天喜地还是硝烟弥漫,都是最先在这里体会到的气氛,也是不幸福人生的来源之一,不过这也只是相关关系,而不是因果关系。
因此,把自己“不被爱”的自主性“甩锅”给原生家庭,只是为自己不努力争取、不积极进取、没勇气挑战、开脱的借口罢了,因而感到不幸福。其实这不是原生家庭的问题,而是对原生家庭的认知问题。
为了换取在意我们的人的肯定和接纳,我们过多的给予,主动要求为别人的人生负责,放弃自我,放弃美好前程,放弃自我价值,逐渐丧失力量感。当对方“无动于衷”时,就认为我们自己不够好而伤心。爱别人严重超过了爱自己。
我们心中期待相濡以沫的爱情,但又无法切实享受美好和亲密,无法跟对方建立深度的联结。亲密关系一旦发生冲突就惯性地逃避、疏远,完全表现出爱无能,因此不去爱。
我们总是抱怨原生家庭给自己带来不幸福,“不被爱”,就寻求别人的爱和关心来填补内心的缺失而“不爱自己”,通过付出和委曲求全来确定自我价值,却从未有意识地觉知去面对、去挖掘人生的真相。
通过家庭环境、学校环境和社会环境,来影响我们对世界的感知,构成了我们的外评价源,它作用于我们的认知,形成内评价源,最终形成我们的人生价值目标坐标图。
在我们人生坐标图中,除了正正现象是创造传奇的积极人生外,负正象限、负负象限和正负象限的人生都或多或少存在消极的人生态度。
尽管在我们人生的不同阶段,所处的象限也可能会发生转变,可如果不刻意去学习自己的自觉能力,极有可能一生都会一成不变地处在同一个现象。
所以,处在负正、负负、正负象限里的人,他们消耗着自己,连累着别人,浪费着人生,这样不明真相的人生,哪里有幸福可谈?那么,是哪些因素造就了不同的人生象限呢?有原生家庭、家族创伤、自我催眠方式和亲历创伤。
不可否认,我们的人生在七岁时就已形成,原生家庭的一切都深刻地烙在了我们的心灵,不论是“自我能力否定倾向”,还是润物细无声的“家庭沟通姿态”,对我们日后的自我价值、目标导向的生活动力、跟亲密关系的纠缠、跟事业的关系都会受到严重影响。
我们每个人都有自我催眠的本领,当工作不顺利、感情不幸福、亲密关系不和谐、事业屡屡受挫时,一些消极的声音就占了上风,催眠自己“我就该这样一辈子”。
其实这是仍然不能脱离小时候对父母“被贬低”、“被否定”的忠诚。
我们每个人都生活在关系网络的外部空间和属于自己心理空间的内部空间,这就造就了我们的真实自我和角色自我。
真实自我的心灵空间有三个维度:爱、事业和自我,对应的是我们的幸福感、成就感和愉悦感。
一个能携带父系和母系赋予生命使命的人,他的心灵角色就是积极的行动者或创造者,就活出了生命最真实的模样。
遗憾的是很多人都不能从父母那里得到生命力,他们的心灵角色就是消极的拯救者、承担者、受害者和心灵流浪者,因此这些心灵角色就会感到:“我活着太难了”、“总有人要伤害我”、“我没有用,世界欠我的”、“我不值得被爱”等消极情绪。
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