文|云中探史

编辑|云中探史

前言

朝圣地里的玛雅遗迹被水淹，这让我们得以一窥古老文化的信仰与传统。在一九九八年，一位危地马拉潜水者发现阿蒂特兰湖的深处有一种奇特的生物。

他的意外发现引发了长达几十年的发掘，揭露了玛雅王朝的遗迹：一座被人遗忘的、有着重大宗教意义的岛屿。

正如中美洲亚特兰蒂斯，这个被海水淹没的城市已被遗弃、无人问津了上千年。

萨马巴杰的挖掘为我们提供了一次难得的机会，可以亲眼目睹玛雅文明的遗迹，它们不受掠夺、破坏和殖民主义的侵害。这座沉没的巨型海岛，能告诉我们玛雅人的生命与信念吗？

本文将从萨马巴吉玛雅遗迹发现的重要意义、秘密财宝和祭祀礼仪三个方面，来浅谈玛雅人的生命和信念。

萨马巴吉玛雅遗迹：圣岛的重要意义

最初，整个宇宙都是一片无精打采的海洋和黑暗的夜空。直到，创造之神特佩和奎克马特兹的出现才改变这一切。众神使海洋分开，大地从黑暗的最深处升起，形成了大地。

他们下令，让河水“退却，上升，上升，”然后说，“填充虚无！”。于是在他们的指令下，地球就这样诞生了。按照波普尔沃 所说的“玛雅圣经”，这个世界就是这样形成的。

危地马拉西南部郁郁葱葱的高原上，坐落着阿蒂特兰湖（土著纳瓦特尔语中的“水的地方”）。周围是一座巍峨的火山，波光粼粼，让人联想到了上古创世传说中的那个地方。

17世纪以前的湖泊看上去还是有点不一样的。这里有一座孤峰环水、四周群山环绕的孤岛。在玛雅人看来，这座岛是一个很好的模仿原生态的地方。

物质地点是宇宙的核心，是众神创造世界的第一步。于是在过去的几百年里，时间大约在公元前5世纪左右，朝圣地和危地马拉高原的信众们都慕名前来此地。

在这个神圣的小岛上，牧师们会去很多宗教的圣殿和纪念碑。圣徒们学习天上的烟雾，并解释诸神向牧师和朝圣者发出的神圣讯息。

天灾

但是，在阿蒂特兰火山爆发的那一段时间里，这一切都消失了。岩浆和废物从地心涌出，在湖泊的出口流淌。由于仅有的排水渠道已经无法挽回，加上不断涌入的河流和雨水，阿蒂特兰湖的水位也在不断升高。

在后来的几个星期、几个月甚至一年的时间里，该岛被不断上升的海水所吞噬。海水不仅淹没了岛屿的财宝和寺庙，甚至还将整座岛屿淹没。

海啸威胁着要突破寺庙的大门，迫使圣徒和朝圣者们不得不放弃圣岛。随着海水的上涨，这个30英亩的小岛已经被洪水淹没了六十多英尺。

找到萨马巴吉玛雅的秘密财宝

要不是罗伯托·萨马约亚的潜水人员，该岛和它的玛雅遗迹，很有可能会永远地从历史中消失。1998年，在湖底发现了一种奇特的生物。

出于好奇心，这名潜水者与考古学家取得了联系，并向他们透露了一个海底遗迹，这个遗迹看起来像是一个玛雅遗迹。

最初，考古学家将信将疑，以为可能是散落在湖中的陶瓷残骸。直到2007年，萨马约亚带着他在水下石梯，公共广场山拍摄的图片，让研究者们意识到这个发现的意义。

圣岛上那些玛雅残骸都是完好的，并且被及时保留了下来。因为他们已经被海水淹没了，再也没有被人看见，相应的，也再也没有被碰过。

萨马巴杰的玛雅遗迹没有被都市化和掠夺者所打扰，它确实是一个独特的地方。在玛雅文化中，再也找不到第二个可以与之媲美的地方了。

我们也许永远也不会知道那座岛屿的真正名称。但是萨马约亚为那个在当时没有名字的地方取了自己的名字，并加上了“卡”字 ，意为“石头”。如今，玛雅的神秘遗迹已经被命名为“萨马巴杰”。

在经过5年的艰苦海底发掘之后，萨马巴杰玛雅遗迹逐渐显现，向世人展示了一千七百多年前的古老玛雅文化以及该岛的历史。

在阿蒂特兰的浑浊的水面上，至少发现了16个圣殿。这个建筑群中有七块竖立的石刻，显示出萨马巴杰在宗教上的重要地位。

考古学家索妮亚·梅德诺和她的研究小组调查了这座岛屿，目的是为了进一步了解这个岛屿对于古玛雅人来说意味着什么。

他们把一个令人着迷的建筑组合在一起，与周围的壮丽的自然环境形成了一个完美的平衡状态。

研究者们已经找到三座石头堤坝，最大的一座现在还能看到，它们就坐落在该岛的海岸上。

并且有确凿的证据显示，成群结队的朝圣者正源源不断地进入圣岛。朝圣者所要去的是萨马巴杰的“卫城”，这是由两条坚硬的熔岩组成的长长斜坡上建筑的广场。

该广场宽达50多米，目的是为了收容数以百计的仰慕者，以提供他们观看仪式舞蹈、献祭和其它玛雅仪式的场所。

这个岛上好像还有几个常客。该岛西南方向有30栋房屋，这里居住着萨马巴杰永久居住者：员工、家属和神父。

圣岛上的生命和礼仪

萨马巴杰的玛雅遗迹有助于我们更好地了解玛雅人的宗教和礼仪。桑拿或“汗浴”既是宗教活动中的一项，也是医疗活动中的一项重要内容。

而在这里至少找到了两间蒸气房，这与其它玛雅古宗教场所的桑拿房极为相似。不难猜出，在去圣地前，朝圣者们都会用汗洗来洗涤心灵，矫正身体上的病痛和不平衡。

另外一项令人感兴趣的发现是一枚被烧焦的人类牙齿。这说明萨马巴伊的祭司们保留了祭祀中的火焰。用火焰来产生能够预言的烟雾，以便他们能解读出神圣的讯息。

在周边的陆地上，观众们可以在一个巨大的环形剧院里，看到一片熊熊烈火。对21世纪的人们而言，这样的观赏性或许会使人联想到一些古老的血腥表演，比如罗马的角斗士大赛。

实际上，玛雅人以血腥的仪式和活人的献祭而闻名（有些是不公正的，也是夸张的）。但玛雅人为什么会用活人作为祭品，其背后的理由可以通过宗教的观念来加以说明。

这就不得不提玛雅人互相献祭的信仰了。人类的故事和自然界中的其它事物一样，都是循环的：种植、生长和消费。但凡是人所要求的，上帝所给予的，都是要付出代价的。

人们必须用香，烟雾，赞美，有时用鲜血献祭。几百年来，在殖民宣传和人们口口相传的双重作用下，玛雅人被描绘成一种极其残酷的人，他们热衷于血腥的祭祀，割掉被献祭者的脑袋，掏出被献祭者的心脏。

很遗憾，这些记载都是对的。然而，就像玛雅人类学家斯蒂芬休斯顿所指出的，从玛雅遗址墙壁上的壁画，并不能使玛雅文明在学术领域和大众文化知识两个层面上得到公正的判断。

首先，这些文章没有给出任何有关祭祀献祭的理由以及交换的概念。其次，这篇文章并未指出，在古代或古典时代，玛雅人确实在频繁地进行过活人的献祭和放血。

休斯顿注意到，玛雅人通常会用一些看上去像是血液的东西。有时是红色的油漆和树木的血，来代替人类的鲜血。

不管怎样，在萨马巴吉玛雅遗迹中进行的挖掘工作，将会持续地揭露更多有关玛雅人的生活和宗教习惯。

沉船之城

我们能想像的是，随着圣岛逐渐从他们面前消失，信徒们开始无限失落。洪水的缓慢侵蚀萨马巴杰的居民至少有了疏散的时间，并且将一些最有价值的东西也带走。

根据废墟的残骸，考古学家推测，当地居民在撤离时，带走了一些较为重要的东西。

萨马巴杰沿岸曾记载一段历史，描述了一群惊恐的居民，携着他们最宝贵的财富仓皇而逃，但价值不高的陶瓷制品依然散落。

这些被埋在湖底的泥土里的东西，最早可以追溯到公元300年。

基于这一点，研究者们推断，危地马拉高原曾经是玛雅世界的主宰，它将会垮塌，那么这次爆发肯定是在古代古典时代的最后阶段。

巧合是，在萨马巴吉消失之前，卡米纳吉尤和塔卡利克·阿巴伊都曾遭遇过一场惨烈的暴乱，而他们却再也没有机会重振旗鼓。混乱与暴力使得前古典时期的终结。

旧的秩序已经消亡，新的秩序又要重新出现了。历史学家们仍然在试图弄清楚为什么会发生如此巨大的变化。

但不管是什么神秘的力量把玛雅带到了古代，这一点是毋庸置疑的：玛雅文明的巅峰显然已经转移到了湿润的帕滕低地上。

在这里，蒂卡尔与埃尔米拉多尔城市将会在其神秘的衰败前，达到一个超乎寻常的富足和文明的高峰。

同时，萨马巴吉的玛雅文化也在历史中占据了一席之地，这是另一件被废弃的传家宝，它重现了往日的荣光。沉睡在潮湿的墓地中，被人遗忘的圣岛已成为一处几乎已经绝迹的废墟。

萨马巴吉玛雅遗址：一个古老的文明遗迹

在一个充满讽刺意义的命运转变中， 萨马巴吉的悲剧也是其成功之处。由于其本身的破坏和消亡，使其免受掠夺、都市化和殖民化等灾难的侵袭，同时，还有很多其它美洲土著地区的主要遗迹也遭到了破坏。

我们难得有机会在玛雅文明的遗址上找到这样一个不可思议的遗址，而在其后的几百年里，他们都没有受到任何影响。

萨马巴吉玛雅遗迹的发掘和发掘，使我们得以领略到古老玛雅人的生活、信仰和传统，这是一次难得而又令人兴奋的发现。

结论

综上所述，我们不难发现萨马巴吉玛雅文化的发现，对当今世界有着重要的意义。

它不仅向我们展示了玛雅人朝圣的状况、祭祀的仪式、大量的珠宝财富，还为我们揭开了这一古文明的神秘面纱。

笔者认为，萨马巴吉玛雅遗迹只是玛雅文化遗迹中的一个。

从众多遗迹中，我们可以了解到玛雅文化有着超前的文明，也能更深入了解他们的信仰和生活习惯，这对当前我们对玛雅文化的研究有着十分重要的意义。

参考文献：

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